媒體：從“古詩詞熱”看文化自信與文化傳承
當然，也有人疑惑：“中國人在日常生活中已經不使用文言文了，我們為什么還需要古典詩詞？”對此，駱玉明的回答很干脆：“倡導古體詩詞的閱讀、朗誦等，不是要復古，而是側重今天中華民族文化發展本身，詩詞的熏陶實際體現在日常生活中的潛移默化。”他說，中國古典詩詞凝聚了大量美好、文雅、高貴的文字，可以幫助人們克服對生命焦慮、不安、瑣碎，讓我們擺脫低級趣味和粗鄙惡俗。應當承認，不是每個人的工作生活，都會像詩詞中描述的那么美好，但也恰恰如此，詩詞所創作出的更美好的精神空間和詩意生活，是人們心向往之的。
“盡管時空相隔，但古詩文中蘊含的情感是貼近當下的。”復旦五浦匯實驗學校校長、語文特級教師黃玉峰說，詩文是古代文人墨客基于對心態、社會的理解進行的創作，其中包含了很多人生的共同體驗。“不管是古代人還是現代人，都對美好的事物有向往之情；當人們遇到挫折和煩惱時，心靈也同樣需要一個宣泄的出口”。
武亦姝等學子的走紅，也讓人們把目光投射到我們的教育上。毋庸諱言，傳統文化教育面臨著應試思維等現實阻力。復旦附中語文特級教師黃榮華坦言：“在升學壓力下堅持古詩文教育很不容易，高考語文一共才6分默寫分，利用背書的時間多做幾道理科題，分數可能早就到手了！”不少學生課余私下問王希明和黃榮華：“不讀中文系，有必要學這么多古詩詞嗎？”
不過，越來越多的人已經認識到，教育絕不等于分數，更不等于應試；進一步來說，也不能與《中國詩詞大會》節目中側重考驗記憶和背誦劃上等號。“‘隨風潛入夜，潤物細無聲’，放在更大的時間和空間的尺度上，放在人一生的范疇內，包括古詩詞在內的優秀傳統文化涵養，是更具有高附加值的教育投資，是對身心健康的長久滋養。”上海江東書院、“寶寶念詩”微信公號創始人韓可勝說。
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