廈門珠繡的歷史淵源
廈門珠繡是具有獨特藝術風格的漢族裝飾性手工藝品。珠繡起源于唐朝，鼎盛于明清時期，解放后工藝逐漸失傳。廈門珠繡以新穎別致，已有一百多年的歷史。有珠拖鞋、珠掛圖，珠繡包等一百多個品種。這些產品均采用閃亮奪目，五彩繽紛的玻璃珠子和電光膠片，運用凸繡、平繡、串繡、粒繡、亂針繡、豎針繡、疊片繡等傳統的工藝手法、繡制出淺浮雕式圖案。全珠圖案構圖嚴謹、密不容針；半珠圖案優雅秀美，清新悅目。
珠繡工藝真正起源于何時無從考究，但在司馬遷所作的《史記》春申君傳中曰：“春申君客三千余人，其上客皆躡珠履”，可知早在漢代就有了用珠子繡制的鞋子。古代談到珠履的詩文很多，唐朝著名詩人李白在《寄韋南陵冰》詩里云：“堂上三千珠履客，中百斛金陵春。”又如武元衡《送裴戡行軍》詩有：“三千珠履醉不歡，玉人猶苦夜冰寒。” 古時貴族家里的太太小姐的鞋用珠嵌編綴就更多了，用珠鑲綴鞋襪是極高貴的象征，據傳嚴嵩被劾伏誅后，抄沒嚴東樓（嚴嵩的兒子）家產時，發現數以百雙的男女珠履，因為嚴東樓的姬妾太多，窮奢極侈，甚至他們的奴婢還“珠履嵌珠如巨菽”呢。唐明皇寵愛楊貴妃，其衣冠的高貴程度自不必說，安史之亂時，唐明皇從長安西奔成都，不得不縊死楊貴妃于馬嵬坡，貴妃身上的珍物被剝劫一空，后人為了將貴妃奢靡罪行揭示于眾，搜集楊貴妃的遺物，找到楊貴妃一雙襪子，這雙襪子上鑲滿了珠子，這雙珠襪在長安展覽時，經數月而觀眾絡繹不絕。
廈門珠繡工藝的歷史有近百年，早在上世紀二十年代初期，一些華僑從海外帶回一些玻璃珠點綴的繡花拖鞋，廈門民間制鞋藝人看了愛不釋手，從中受到啟發，設法從日本、南洋一帶捎回一些玻璃珠子，開始嘗試在鞋面上繡出各種花鳥圖案。于是，廈門珠拖便開始流行開了。上世紀二十年代，大同路幾乎成了珠拖一條街，“活源皮行”從海外進口絲絨、玻璃珠等材料，雇請一些民間藝人制作各式拖鞋，除內銷外，并開始出口到東南亞一帶。
到了五十年代，將民間藝人集中起來，組建廈門珠繡拖鞋廠，專門生產珠繡和珠拖鞋。廈門珠拖廠最鼎盛期是上世紀七八十年代，其產品在全國同行業評比中曾多次名列前茅，珠拖鞋在1985年全國工藝美術百花獎評比中獲銀杯獎。在1989年7月舉行的首屆北京國際博覽會上，廈門珠繡拖鞋廠水晶牌珍珠拖鞋以其設計新穎，造型別致，制作工藝精細，具有獨特風格，受到國內外客商的好評，榮獲大會金牌獎。各種珠繡產品出口到包括亞、歐、美50多個國家或地區，為廈門贏得了極為寶貴的美譽度。
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