《惠安縣文物志》記載,小岞婦女的服飾、發型和首飾等裝束在清末至20世紀20年代、30~40年代、50~80年代,伴隨當地政治、經濟和文化的變革,也隨之發生改變。發髻的梳理逐漸簡化,衣褲的裁縫也更加適應現代的生活,很有特色的褡褳(古時用來裝東西的紋花布袋)和紅雨傘也在新中國成立之初被淘汰。
小岞的街頭巷尾,穿傳統惠女服飾的姑娘越來越少了。泉州市文化廣播新聞出版局副局長林育毅說,跟埔女一樣,在城市的進程中,惠女文化也受現代文明沖擊。
獨樹一幟的惠女文化該怎樣更好地傳承?
以惠女服飾為標志的文化傳承,引起了文化部門的重視。2006年,惠安女服飾入選為我國第一批國家級非物質文化遺產。林育毅認為,政府要加大投入,為當地文化的傳承搭建平臺?!氨热?,我們在崇武設立惠女文化保護區,挑選非遺傳承人,設立惠女服飾展示廳,建設文藝創作基地,這些都是保護和傳承方面的努力?!?/P>
林育毅說,惠女文化的保護和傳承是一個長久目標。比如,惠女服飾、裝飾等制作工藝應該完整地保留記錄,當地的風土人情、節日習慣是文化的存在空間和載體,不應該淡化。當然,提升當地人的文化自覺、自信也很重要,比如,當地女子應以穿著惠女服飾為榮。(海峽都市報閩南版記者 張帆 田米 文/圖)