朱莉皮特離婚:一個五旬老爸談他為什么不催婚
事實上，大學四年面條沒有談一場戀愛——雖然不乏北大研究生追求。
哲學家魏寧格早就告誡我們：愛，從它誕生的那一刻起，就陰謀著背叛和死亡?；橐鍪橇硪环N囚禁。
性、愛情和婚姻是完全不同的東西。性是生理學，追求的是快樂；愛情是美學，追求的是理想；婚姻是社會學和經濟學，追尋的是現實。而倒霉的婚姻卻需要把這三個跨界到天壤之別的東西結合起來，可見困難之大。
還有一個要命的現實問題：婚姻圍城的最大難處在于，我們是和對方的優點談戀愛，卻和對方的缺點生活在一起。而這，基本是無法調和的。家庭的幸福需夫妻共同努力，而破壞它，一人就足夠了。兩個人的感情就像織毛衣，建立的時候一針一線，小心而漫長，而拆除的時候只需輕輕一拉。
這又是一個巨大的幾乎無解的難題。
婚姻之復雜，不是一般人能從容應對的。戀愛時，婚姻好像是兩個人的事；結婚后，是兩家人和兩個家族以及其社會關系的總和的事；離婚時，又變回兩個人的事。虛幻縹緲，捉摸不定，搞定它，需要多高的智商??！
所以，婚姻，如果你還沒準備好，還是暫緩執行吧。
進入不惑之年后，我對婚姻的四個境界——可心，可過，可忍，可惡——有越來越深刻的思考：婚姻是一個紡錘，“可心”和“可惡”占據細小的兩端，分別占據一成的份額；而“可過”和“可忍”占據了肥大的中間，分別占據五三或四四的份額。
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