泉州花燈：明燈如星漢 光彩耀千年

　　“火樹銀花元夕夜，彩燈萬盞熠霞流。”元宵將至，泉州古城中山路、涂門街、花巷等街巷兩側，一盞盞精品花燈高高懸掛，彩扎燈、針刺燈、刻紙燈……不同種類的花燈爭奇斗艷、迎新納福，將整個古城裝點得流光溢彩、美不勝收。

　　10日至14日，“泉州非遺賀新春——2025年元宵泉州燈會”在鯉城、豐澤、洛江、泉州臺商投資區等地舉行，共設置19個展區，展出超2000盞花燈，充分展示“宋元中國·海絲泉州”文化底蘊，讓市民游客感受“燈在城中，城在燈中”的喜慶氛圍。

　　泉州花燈這項傳承千年的技藝，再一次光耀這片文脈深厚的土地。

　　泉州花燈造型美觀、工藝精湛、透光性好。（資料圖片）

　　一盞花燈，流傳千年

　　“今年，鯉城采用‘一縱、一園、二區、三街巷’布局方式，以‘神采飛揚鬧刺桐 蛇我其誰游古城’為總主題進行布燈，共布設花燈超1000盞，包含傳統花燈、特色創意花燈、巨型走馬燈、大型座燈等。”泉州市鯉城區文旅局相關負責人介紹。

　　去年底，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”列入人類非物質文化遺產名錄，泉州花燈參與申報工作。作為泉州元宵節當仁不讓的主角之一，泉州花燈儼然一張燙金的文化名片，吸引著萬千游客流連忘返。

　　“泉州花燈是福建省花燈非遺項目中唯一的國家級非遺項目，入選時間最早，技藝也最獨特。”泉州市非遺館館長丁聰輝介紹說。

　　根據有關史料記載，泉州元宵夜的花燈盛況、泉州花燈品種之豐富及工藝之精湛，早在古時就聞名遐邇。

　　據南安豐州傅姓、黃姓族譜記載：唐僖宗年間（873—888年），傅實以尚書左仆射銜帶兵入閩，駐于武榮，在桃源建唐王宮，按長安結燈的禮儀祝圣天子萬年，于是有了“桃源點燈”的開始。

　　宋代梁克家《三山志》載，“泉州花燈品種色色俱全”；明代謝肇淛所著《五雜俎》中寫道“天下上元，燈燭之盛，無逾閩中”；明代張岱所著《陶庵夢記》曾記載，杭州撫臺委托泉州府尹和南安知縣雇人精制花燈，并夸其燈“窮工極巧”；乾隆版《泉州府志》記載，古代花燈“周圍燈火，緣以練錦，綴以流蘇，鼓鳴于內，鐘應于外”，“燈火三層，蘸沉檀其上，香聞數里矣！”

　　到了清代，陳葆堂在《溫陵歲時記》中記述“或以五色紙、或以料絲、或以通草，作人物魚蟲，燃以寶炬，惟妙惟肖，俗名古燈。恒于府治西畔雙門前作燈市”。這說明，清代時泉州的花燈制作已經形成了一定的產業規模，形成了專門的燈市。至清末，泉州刻紙大師李堯寶（1892—1983年）將其獨創的刻紙技藝用到料絲燈造型圖案中，創作出精美絕倫的刻紙料絲燈，泉州花燈制作工藝又實現了重大飛躍。

　　在南安豐州的武榮古街，人們在花燈的照耀下聆聽南音。記者 王毅 攝

　　花燈品種“色色俱全”

　　每年春節和元宵節，是泉州花燈市級非遺項目代表性傳承人傅草藝最忙的時候。在他的漢月花燈工作室內，各式各樣的手工花燈令人眼花繚亂。“為了把蛇年元宵節花燈趕制出來，工作室從去年中秋后就開始著手準備相應的制作，已經忙碌了好幾個月。”傅草藝說，春節申遺后的第一個元宵節，工作室接了200多盞花燈的制作任務。

　　“像這盞花燈糅合了無骨、刻紙、料絲、瀝粉線、貼金箔等技藝，是泉州花燈的代表性作品，制作一盞這樣的花燈需要花上大半個月時間。”傅草藝指著手邊的一盞花燈說道。

　　按造型結構分，泉州花燈有人物燈、動物燈、雙喜燈、八結燈、卷書燈、芭蕉燈、蓮花燈、關刀燈、宮燈、花籃燈、花瓶燈、無骨燈、錫雕元宵燈、繡房燈、走馬燈、拉提燈等多種款式。按裝飾功能分，則分為座燈、掛燈、水燈、提燈四種。

　　若按制作工藝分，泉州花燈還可以分為彩扎燈、刻紙燈、針刺無骨燈三類。據介紹，彩扎花燈式樣豐富，顏色艷麗，是一種最常見的花燈，也是歷史最悠久的花燈。而由李堯寶大師首創的刻紙燈不用骨架，全是用刻好圖案的紙板拼成，故名刻紙燈，在鏤空的圖案內鑲上玻璃絲，便成了聞名遐邇的刻紙料絲燈。針刺無骨燈則是用鋼針把圖案刺出密密麻麻的針孔，再把針孔圖案紙塊面粘拼成燈，光源從針孔中透出，顯得玲瓏剔透。

　　“泉州花燈集雕刻、繪畫、書法、造型、配色、漂染于一身，并以獨有的刻紙、針刺工藝和料絲鑲裝技藝而區別于全國各地的花燈，與傳統彩扎花燈共同組成泉州花燈系列，獨樹一幟，具有較高的歷史、文化研究價值和審美價值，以及廣泛的裝飾實用價值。”丁聰輝說。

　　在前不久舉辦的世遺泉州非遺時尚秀活動中，花燈為時尚潮流增光添彩。（資料圖片）

　　守正創新，薪火更燃

　　17歲時，傅草藝師從福建省梨園戲實驗劇團的道具設計師郭國富學習花燈制作技藝。

　　然而，學藝容易守藝難。3年后，傅草藝就改行了。2005年，郭國富病逝，傅草藝決定繼承師父的遺志，把花燈繼續做下去。次年，他成立了漢月花燈工作室，從此踏上守藝之路。

　　經過多年沉淀，天賦和專注讓傅草藝在花燈界嶄露頭角，在泉州元宵花燈展以及福州、中國臺灣和馬來西亞等地的多場燈展上，都能看到他的作品。為了將這門手藝更好地傳承下去，漢月花燈工作室如今有五六名學徒跟著傅草藝學習花燈制作技藝。逢年過節訂單量大時，傅草藝就帶著團隊重點制作大型掛燈和傳統燈組。

　　為接續傳承這一文化瑰寶，多年來，泉州采取了一系列措施，包括扶持非遺傳承人、舉辦燈會、培訓藝人、非遺進校園等方式，推動非遺花燈創新傳承。泉州目前不僅有國家級非物質文化遺產項目燈彩（泉州花燈）代表性傳承人李珠琴、許謙慎，還有陳曉萍、曹淑貞等省級傳承人和傅草藝、陳熙雅等年輕力量。

　　在花燈匠人的努力下，泉州花燈的制作技藝不僅守正，更有創新。如今的泉州花燈，結合現代的聲、光、電技術，讓賞燈人耳目一新。與此同時，通過創新設計將花燈融入現代生活，讓這一傳統藝術煥發新的生機。

　　多年來，傅草藝潛心鉆研，思考傳統手藝如何結合現代人熱衷的生活美學和DIY體驗，找出新的發展之路。經過鉆研，他創新開發了生活系列、文旅系列花燈產品，充滿禪意的蓮花臺燈、針刺工藝臺燈以及DIY小花燈等系列產品頗受市場歡迎。

　　“通過創新，讓非遺泉州花燈融入現代生活，不僅出現在傳統節日里，更能變成日常用品出現在人們生活中，才能更有生命力。”傅草藝說。

　　為了開闊視野，激發創新靈感，近年來，傅草藝到西安古城等地交流學習、開辦個人作品展，希望花燈傳統文化能在更高的平臺上、更肥沃的土壤中生根發芽，開花結果，讓更多人看到非遺技藝的保護和創新。

　　年俗名片

　　泉州花燈起于唐代，盛于宋元，一直延續至今?；?，在泉州本地又稱燈彩。燈彩的主要特征在于燈藝，它與民俗、民間文娛表演相融合，經過千年的發展流變，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平，歷來以工藝精湛、造型優美著稱，極富文化韻味和審美價值，是我國南方花燈的代表。2006年，“泉州花燈”被列入首批國家級非物質文化遺產代表性名錄。

　?。ㄓ浾?黃瓊芬 通訊員 李澤波）