泉州開元寺對聯不對仗 游客求疑學者有解(圖)

　　閩南網11月25日訊 讀者小張最近到開元寺游玩，留意到本生院門口石牌坊上的對聯。上面寫到“作一切智善巧船師 度諸眾生使到彼岸”。有文學功底的小張研讀一下，覺得作為對聯來說，對仗不是很工整。

　　昨天，帶著小張的疑問，我們向專家學者們求教了一番。

小張覺得開元寺的這副對聯不工整，你怎么看？

　　曾任中國楹聯學會理事的胡毅雄先生，曾著有《泉州對聯叢談》等書籍。查閱后，這句話乃《華嚴經》里的原句。胡先生說，原文句讀應該是“又于生死海，作一切智善巧船師，度諸眾生，使到彼岸。”嚴格說來，不算對仗。不過這屬于摘句對，要求可以稍微放寬些。

　　華僑大學文學院教授毛翰也認為，雖然不工整，但既出自原句，讀者不必理解為對聯就是了。

　　將經文用于對聯可有先例？答案是有的。中國書協會員、市書協副秘書長彭新國說，很多前輩從《華嚴經》中集聯，弘一大師就撰有《華嚴集聯三百》。本不必直接將原句作為對聯使用，但可以從好的集聯中挑選。

　　□延伸閱讀

　　撰聯“潛規則”，你知道不？

　　學界認為，對聯很早就有雛形，但起源大約可追溯至唐，盛于明清?，F在的對聯形式，是從律詩中演化出來的。

　　●上下兩聯，對仗工整、平仄協調

　　解讀：華僑大學毛翰教授說，對聯的上下兩聯，要求對仗工整、平仄協調。律詩中的七律、五律，中間兩句就算得上對聯。人們的生活越來越豐富多彩，人們不斷創造四言、六言、八言、九言，甚至有幾十言、數百言的長聯。最短的聯上下聯各四個字，要求是上下聯必須字數相等、詞性相同、結構相同。

　　而記者查詢得知，音韻方面，對聯講究平仄相合，音調和諧。傳統習慣是“仄起平落”，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。然而這也不絕對。比如岳麓書院的“惟楚有材 于斯為盛”；故宮乾隆爺的書房三希堂“懷抱觀古今 深心托豪素”就是反其道而行之。

　　●書體不限，但別過于“龍飛鳳舞”

　　對聯開始只是寫些吉祥的話，或者寄托良好的心愿，還有抒發對生活的喜悅和憧憬。比如用在春節、結婚、祝壽等，也有各行業用聯、名勝、屋宇之類的。名勝古跡、廟宇寺院用對聯最普遍，亭臺樓閣榭柱，用上了中國漢字，立刻文藝范滿滿。

　　解讀：中國書協會員、市書協副秘書長彭新國認為，撰寫對聯的書體不限。只是過于龍飛鳳舞，不易被人辨識的相對不適合。字寫得好才能給人以美的感受。一般的對聯用楷書、隸書、行書來寫。如果是掛在客廳、書房做裝飾用，可以用輕松活潑的字體。對聯用紙喜用紅紙，而哀悼的對聯就用白紙或者藍紙。

　　聽到這，可以說對聯的字數不絕對，音韻不絕對，字體也不絕對，但是還得遵守基本的規則。

　　泉州名聯，聽過嗎？

　　古城泉州，很多地方抬頭望聯。

　　泉州市區地方志學會理事許月才先生提供兩本書籍《溫陵聯話》、《泉州市寺廟宮觀楹聯選集》，原來前輩們早早就將古城的精彩對聯輯錄下來了。