妝佛世家傳人放棄進家族企業 想讓佛雕成家居工藝品

故事14

他的目標：在佛雕上刻自己的名字

　　閩南網8月14日訊 妝佛，用漆線工藝來裝飾佛像的一門傳統技藝。1992年出生的黃偉硼，祖輩世代從事這一行當，從清朝道光年間至今，歷經百多年風雨，傳到他這兒，已是第六代了。

　　去年，剛從泉州工藝美術職業學校畢業的他，沒有選擇回父親的佛雕工廠，而是留在德化，和一堆堆泥土較上了勁兒。他說，父輩們偏家庭作坊式的經營模式有一定局限，受眾面也較為狹窄，他有自己的新主張：在不久的將來，他制作的佛雕上，要刻上自己的名字，而且不只出現在寺廟供人供奉，更要像家居藝術品，進駐尋常百姓家。

黃偉硼說，做一個自己滿意的作品，至少要花一個月

　　不進家族企業 租房自己創作

　　不到10平方米的狹小租房里，穿著拖鞋、架著眼鏡的黃偉硼，拿著竹制的泥塑刀，正認真地和眼前的“泥人”打著交道。他不時從一旁的泥堆上揪起一點，粘在半成型的雕塑上，或補或刻。不一會兒，佛雕上的衣襟和頭飾已悄然成型了。

　　空間狹小，工作間的東西顯得有些凌亂，角落里堆放著各種佛雕半成品。一尊未完工的玉女雕像，立于工作臺一卷竹簡前，盤著古代頭飾，身上的羅裙堆疊出好看的紋理，仿佛東方女神與西方雅典娜的結合體。黃偉硼說，這是他在訂單之外創作的一個作品，靈感來源于“書中自有顏如玉”。除創意雕像外，他目前做得最多的，還是各種各樣的佛雕，如披座觀音、渡海達摩等。

　　黃偉硼家里世代從事佛雕造像，從清道光年間至今，已有100多年歷史，傳到他這兒，是第六代了。父親在南安老家經營著一家佛像雕塑工藝廠，專門做脫胎佛雕和木雕佛像，因與周邊寺廟甚是熟稔，生意還算可以。從小耳濡目染的他，深諳家族工藝，早在大一暑假期間，就幫父親的工藝廠做過觀音、土地公等雕像，還得到不少客戶的贊賞。

　　但畢業后，他并沒有選擇回父親廠里，而是在德化繼續學習瓷雕，為實現自己的新主張而默默努力。

　　沒有美術功底 堅持要學雕塑

　　高中讀理科的黃偉硼說，選擇泉州工藝美術職業學校，就是想讀雕塑專業，但因沒有美術功底，剛開始學校不同意他跨系轉專業。后來了解到黃偉硼出自佛雕世家，有一定的實踐功底，才讓他破了例。

　　從小接觸佛雕的他，雖然小學三年級開始就代表學校參加泥塑比賽，但和其他同學相比，他沒有系統學過美術，很多相關理論知識都是空白。為了不落下，只要一有時間，他就往學校的實訓基地跑。天賦、環境再加上后天的努力，黃偉硼在學校的各種專業考試中都名列前茅，還被評為優秀畢業生，其畢業設計也榮獲一等獎，并被留在學校當成優秀作品展出。

　　畢業后的黃偉硼，先是選擇在德化當地一家工廠打工，“可以驗證自己的基本功是否扎實”。為了繼續精進技藝，下班后他還會到德化當地的瓷雕大師那里學藝。

　　一段時間后，黃偉硼發現，工廠里的工作，更多時候需要按照客戶需求來制作，且無論做出多么滿意的作品，最后都只能冠上工廠的名字和商標，從那時候開始，他就開始展望著，能夠走出工廠，自己接單創作。

　　讓佛雕走出寺廟 成家居工藝品

　　今年3月，在德化的一處租房里，黃偉硼開啟了自己的獨立制作佛雕之路。

　　“選擇在德化，因為它是瓷都，瓷雕氛圍濃。”每天早上8點，黃偉硼就開始了一天的工作，經常要到晚上10點半才收工。他說，有時候一個滿意的作品，至少要花上一個月才能做完，所謂慢工出細活，瓷雕更是如此。

　　“我現在的生活閱歷還不夠，好的作品需要有積淀的靈魂注入。”黃偉硼說，當凝視自己的作品時，希望看到的不僅僅是技藝形式的展現，更多的是自己的生命體驗，達成自我認知自己、感悟生活。

　　提到妻子，黃偉硼更是一臉幸福和甜蜜，妻子楊婉芳是他的初中同學，為了全心支持他創業，婚后辭去了護士的工作，來到德化照顧他。黃偉硼說，創作時也會以妻子為原型來創作，“做我們這一行的，做出來的東西不是像自己就是像親人”，說這話時，有些羞澀的黃偉硼咧開了嘴角，露出可愛的虎牙。

　　在很多人眼中，佛雕與宗教場所發生著更多的聯系，但黃偉硼并不這么認為。他說，父親所做的佛雕，大多講究莊嚴大氣，放置于寺廟中讓大家供奉，所面向的群體也較小。而他今后創作的大方向，依然會以佛雕為主，但會更具有創造性，樣式和題材也會越發多元化，更具有欣賞價值。

　　除了堅持做精品佛雕外，他還希望，可以將自己的手藝衍生到家居工藝品上，乃至人人都可擁有和使用的餐具。而制成后的工藝品，他的初步設想是先讓它們可以走出泉州，在沿海地區先流行起來。（海都記者 劉淑清 田米 實習生 曾凱迪 文/圖）