歷時一年
三人合力編撰出書
2010年秋,陳建中邀請妹妹陳麗華、中國藝術研究院的莊莉,一起開始搜羅、閱讀、整理有關安溪茶的著作,尤其是有關安溪茶歷史及其制作工藝的各種專著,同時進行田野調查、編寫大綱。
陳建中擅長茶葉考古和茶瓷外銷領域;妹妹陳麗華擅長地方史、海外交通史研究;莊莉擅長非物質文化遺產、非遺歷史文獻的收集。經過一年多的努力,三人完成編寫工作。
“希望通過對各種資料的分析研究,力爭全面探索鐵觀音——安溪茶傳統制作技藝這一非物質文化遺產的形成、傳承、發展與保護。”今年10月,《鐵觀音——安溪烏龍茶傳統制作技藝》出版,全書有200多頁分八個章節,全面論述“非遺”安溪鐵觀音的“前世今生”。
【管窺全書】
安溪種茶
最遲始于唐末
“最遲到唐末,隨著移民的到來,安溪人開始種茶、制茶、品茶、詠茶。”該書記載,宋元時期,飲茶之風吹遍南北,從寺院到民間,安溪茶葉初步發展,開始與絲綢、瓷器一起銷往海外;明代中后期,安溪大部分區域已經遍植茶樹,成為烏龍茶的發源地,并最先發明了茶樹無性繁殖法,茶葉也進入商品化。
清代以來,安溪茶農不斷總結植茶、制茶經驗,茶葉開始步入興盛,安溪烏龍茶大量外銷。尤其是名茶鐵觀音的發現及其獨特制作技藝的成熟,使安溪茶在中國乃至世界茶史上均居重要的地位并具影響力。
頗多珍貴古圖
首次出版
記者得知,書中有頗多宋元明清時期的珍貴古圖,有的甚至是首次刊印。
宋徽宗《文會圖》,據介紹是公認的描繪茶宴的佳作,展現了宋代文士雅集的典型場面;明代丁云鵬的《煮茶圖》,文士們把品飲活動置于大自然,獨攬山水之勝,飽嘗林泉之趣,使整個品飲活動充滿詩情畫意,頗合于天地之道;清代張伯龍的《榕村雅集圖》則描繪安溪人李光地及其門生在亭臺樹下間品茶等活動的情景,此圖集現藏于泉州市博物館……還有寫于竹簡上的“傳統點茶譜”,令人頓感古色古香。
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非物質文化遺產叢書
作為我國搶救和保護非物質文化遺產的代表性工作機構,中國藝術研究院專門成立了相關的研究與職能部門,負責組織指導各地開展非物質文化遺產申報工作,并組織各地專家、學者撰寫具有權威性的“非物質文化遺產叢書”。
叢書包括《昆曲》、《古琴》、《年畫》、《少林功夫》、《南音》、《客家山歌》、《太極拳》、《泉州提線木偶戲》、《江南絲竹》、《德化瓷》等。