00后女孩磕頭拜90后師父引爭議 家長稱體驗傳統
學生家長：師父比老師更賦特殊意義
“我一直跟李老師學曲藝，很喜歡這門課程。他除了上課之外，也教很多做人的道理，包括待人接物，說話做事。”此次拜師的女孩小陳是一名00后，才上三年級，她表示并沒有覺得這樣的儀式有什么不妥。“西游記里孫悟空拜師不也磕頭嗎？”
“現在的孩子大多拿手機、iPad游戲作為娛樂，很少喜歡聽評書，電臺節目也幾乎不見評書，我覺得這是傳統文化的悲哀。我得知常州有位教授正宗曲藝的老師后，立馬幫丫頭報了班。”家長陳先生說，女兒跟李老師學了兩年，特別喜歡，語言表達能力也有很大進步，這次正式下跪拜師也是出于對老師的尊重，讓孩子體驗這樣的傳統儀式非常有意義。
陳先生認為，跪和不跪是有區別的，師父比老師更賦特殊意義。“師父不僅有師的威嚴，還有父親的慈愛。我希望女兒像對待父親一樣對待師父，學師之品德，習師之技藝，弘揚傳統藝術。”
以此為文化傳承的招牌不妥當
常州大學周有光語言文化學院副院長葛金華認為，磕頭拜師就現代而言，雙方自愿本無可厚非，私人交往是私人的事，雙方愿意當然可以，但一旦以此為文化傳承的招牌不太妥當。
葛金華表示，在人身依附關系中的下跪磕頭代表著某種“秘傳”和“人身自由的部分出賣”，這在今天的社會實在是“噱頭”。反而是被90后小伙所簡化了的如敬茶等倒是應該保留，因為其中存有平等的溫情與平淡的真情。
常州市高級中學歷史老師湯永成則認為，跪拜儀式表達了學生對師父的尊重，讓老師有一種責任感，時刻記住徒弟的囑托。“不能簡單理解成糟粕，跪拜是中華民族尊重長輩理念的體現，師生在精神層面上仍然是平等的。”
湯永成談到這種跪拜與學校師生關系的不同。前者是教授家傳的、個性化的本領，教授的內容有知識產權，確定師徒關系的方式可以個性化，后者教學內容是社會化、普及化的，也不適合動輒就用跪拜的方式。
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