在整個火影世界里,沒有人能夠達到大蛇丸的思想高度。
曉追求統治,六道追求和平,火影們追求傳承,鳴人追求嘴遁,啊不是,是用嘴巴和別人交流溝通。而這一切目標,說到底,無非就是自身物種的存續。
而只有大蛇丸同志,他的思考領域早已跳出了凡俗生物的范疇,他追求的是探索世界的真相......
大蛇丸同志一生嘗試過五花八門的科研項目。咒印也好,轉生也好,人造人也好,看似繁亂,實則有一條清晰的脈絡貫穿其中。
有些人問,永生的大蛇為什么還要制造后代?那是他們不明白,繁衍并不是目的,而是在繁衍的過程中,以這種返璞歸真的方式,去探索生命的本源。
說得再直接一點,大蛇丸追求的,正是我們常說的終極命題:我是誰?從哪里來?到哪里去?
我真想對這位偉大的科學家、哲學家、思想家說:這一刻,你不是一個人在戰斗!但是很可惜,在這個中二泛濫的火影世界里,您還真的只能是一個人在戰斗啊。..
大蛇丸同志的哲學境界,經歷過多個階段。
最啟蒙的階段,當然就是童年喪失雙親,對生死有了超越年齡的領悟。
然而有趣的是,與那些哭哭啼啼、要死要活要報仇的小屁孩兒們不同,小蛇丸并沒有顯得特別悲傷。相反,我認為更多的是一種困惑,對于生命本事的困惑。
天才不愧為天才,小蛇丸并沒有被仇與恨這類低級趣味所禁錮,而是直接指向了問題的本質——為什么要有生和死...
生命如此脆弱,其存在的意義是什么?這生生死死的背后,其本質的源頭又是什么?..
自來也說:“大蛇丸從那以后開始研究禁術,是想見雙親?還是想對迫害雙親的木業復仇?”
我以為,自來也的兩個推測都是錯誤的。
老濕你是個好人,但老濕你對哲學問題的思考實在不夠,人家蛇叔的格局和你真的是不一樣啊。
你看,小蛇丸在父母墓前,看著象征轉生的白蛇皮。
這是悲傷嗎?是憤怒嗎?
顯然都不是啊——這是打開了新世界的大門啊——
如果是我們普通人吧,成天瞎想想也就過去了。但是在火影世界里,為這個終極思考帶來突破口的,正是所謂的禁術——穢土轉生,及其他。
大蛇丸召喚過他的父母嗎?向他們詢問過死后的世界嗎?作者沒有畫,但讀者心中想必都有答案。
可惜的是,一代人師猿飛并沒有把握到問題的本質。男人想要追求真理,為什么要拒絕呢?
人體實驗神馬神馬的,當然有悖道德。但這件事就沒有更好的解決方法嗎?
這些細節問題,本文就不展開探討了。
但問題是,當大蛇丸實現了轉生、接近了永生之后,他找到了真相嗎?
沒有,仍舊是沒有。
即便破解了死亡,卻仍舊不明白為什么會死,更不明白為什么會生。即便理解了背后的機理,卻仍不明白其存在的理由。
這,正是科學家,在現有方法論下的局限性。你能夠通過科學方法,推導重現出這個世界的運轉規律,但是,你仍舊無法理解這規律背后的存在意義,無法理解這個世界誕生的理由。
我不禁想到了另一位偉大的科學家——愛因斯坦先生說過的話:
“IwanttoknowhowGodcreatedthisworld.Iamnotinterestedinthisorthatphenomenon,inthespectrumofthisorthatelement.IwanttoknowHisthoughts,therestaredetails.”
這一刻,大蛇丸與愛因斯坦進入了同一個思考領域,二維與三維的科學家們達到了思考的大和諧。
大蛇丸年紀輕輕,便輕松跳出了人世間的仇殺。他不憎恨仇人,不憎恨敵人,不憎恨世間的任何人。
生離死別的悲痛,反而將他帶入了對生命本源的探索。
生命到底是什么?
在這生死循環的背后,世界的真相是什么?
所以才說,偉大的思想家必是偉大的蛇精病。
而在這個時候,大蛇丸同志在能力上和思想上都有一定的局限性,所以對于終極命題的探索,歸結為了一個階段性的目標:破解死亡。
這,就是終極思考的第一階段。
第一個階段性目標已經達到了,下一步怎么辦呢?
正是禁術為大蛇丸帶來了第一次突破,所以也不難理解,為什么大蛇丸會對著君麻呂說:
“讓我們把一切納入掌中,然后再來見識一下這世上所謂的真理?!?/p>
人類無從知曉世界的真理到底是什么,于是便只能寄希望于一些有形的目標:學會所有知識(忍術),占據所有力量。
——把一切納入掌中,這便是終極思考的第二階段。
但是在這個階段,你仍舊可以感受到,驅動大蛇丸的,更多的是“好奇”,而非單純的“欲望”。
比如,蛇叔對尾獸從來都沒有表現出興趣。也許在他看來,尾獸就只是純粹的力量,對于終極思考并沒有幫助。
很多反派人物,“永生”便是畢生的追求。
但是大蛇丸很明白,“永生”只是一種手段,為實現目標而必經的過程爾。